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装修OR装13 界限很微妙
时间:2011年12月07日09:54       来源:吉家网       作者:ET

  有一天,同事拿出一个装修案例给大家看,大家品评一番,有说高贵的,有说典雅的,有说大气的,有说富丽的。同事再拿出案例装修主人的生平、职业、照片、采访稿等等资料,另一个同事突然冒出一句:他家装的不是修,是13。


  有必要对装13做出一番解释。互动百科说:13是B这个字母拆开的形式,所谓装13,就是装B的文雅说法。这年头,B有三种,所谓牛B、傻B和装B。牛B者让人折服,傻B倒真实地可爱。唯有装B,却招人唾弃。因为失了真实,又虚伪到狡诈。


  就比如装修。


  基本模式是既定的。买完房子,就开始做准备功课。上网泡论坛,找装修公司,敲定方案,买家具,买建材,监督过程,最终得到满意或者不满意的结果。这其中,装修公司是主导,而设计师是一个装修效果好坏的命脉。就像有了PS技术之后的婚纱照一样,当设计师开始大规模流水化作业之后,我们得到的往往是“看上去很美”实则千篇一律的复制品。厦门水清沙白,椰林树影,吸引无数新人慕名而来拍摄婚纱照。阳光、沙滩、海浪、仙人掌,还有一位老船长……这些景色统统进了摄影师的镜头,成了一对对新人“幸福瞬间”的美丽背景。如果你经常在厦门海边散步,就会发现,摄影师不过是长发马甲,每天重复操作的体力劳动者,而非我们想象的摄影艺术家。新人一对对地变,摄影师角度取景都不带变的。千篇一律的构图,千篇一律的角度,千篇一律的假睫毛,千篇一律的酷造型。唯一不同的是照片中茫然不知所措的新人。人们追逐千篇一律的美感,失落了曾经个性的自我。罗素先生曾经说过:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”高尔泰先生说:“美是自由的象征。”未知一对对被框定在思想僵化的摄影师固定相框里的新人,找到参差多态的幸福了么?找到自由自在的美了么?


  装修也是一样。须知每个装修公司每个设计师手头都有大量工作,每年照顾大量顾客,做出大量“完美”的作品。当然完美不可追逐,然而雷同却大可不必。现如今的装修,不过是客厅里一个沙发,沙发对面一个平板电视。主卧宽大舒适,次卧可爱玲珑,厨房集成环保,浴室晶莹剔透。什么欧式、韩式、中式、日式、古典、现代、奢华、简约、怀旧、复古、田园、乡村、地中海、东南亚……什么词好就用什么词,用一个词就用坏一个词。当然也有少数例外的精品,但那只是凤毛麟角。


  《红楼梦》里,刘姥姥二进大观园,贾母带她逛了各位女儿、黛玉、宝钗等的住所,姥姥吃醉了酒,又闯进宝玉的怡红院。他们各人的住所,就各个不同。

 

  比如黛玉的潇湘馆,院子里“两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路”,屋子里“窗下案上设着笔砚,又见书架上垒着满满的书”。刘姥姥评价:“这哪像个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好”。而宝钗的蘅芜苑却是“清厦旷朗”,院子里:“只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠……及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已……”连贾母都感叹“这孩子太老实了,你没有陈设,何妨和你姨娘要些。”宝玉的怡红院更是与众不同:“四面墙壁玲珑剔透,琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖,皆是碧绿凿花,竟越发把眼花了”。刘姥姥还以为是哪个小姐的绣房,酒醒后对袭人说:“这是哪个小姐的绣房,这样精致?我就像到了天宫里的一样。”


  黛玉、宝钗、宝玉的住房各个不同,正对应他们各人的脾性品味。

 

  记得《陋室铭》么?“苔痕上阶绿,草色入帘青。”简陋之极。然而“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”一所房子的高雅低俗,关键不在房子装修是否富丽堂皇,陈设是否珠光宝气,而在于主人的素质和修养,气量和心胸。本文开头提到的案例,房子装修地披金戴银流光溢彩,主人自己却带有浓重的暴发户特有的急迫和自卑,空洞无物又傲气跋扈。也难怪那位同事说他装的不是修而是13了。当今社会,放眼望去,无数不知读书为何物的大款达官,装修房子的时候往往会重金打造一个书房。从二十四史到资治通鉴,从马恩著作到毛泽东全集,一书架一书架摆过去,气派。书桌阔大,文房四宝必须用古典的,高雅。可是你一眼看去,那些书架上的书,那些笔筒里的笔,都在述说着同一件事:寂寞。


  所以首先提高自己的文化修养,其次余闲打理自己的房子,使居所成为自己内在东西的外化,使房子和房子中居住的人成为圆融的整体,不突兀、不媚俗、有内涵、有品位,才是装修的王道。而砸进大把的钞票,用最好的建材家具,请最贵的设计师,紧跟轰轰烈烈的所谓“装修潮流”,做出千篇一律的住所,然后沐猴而冠冒充高雅,才是真正的买椟还珠,舍本逐末。


  到底是要装修还是装13,这其中的界限只有靠主人自己把握。

编辑:遥乡

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